bask-info: KUKUTZA-Bilbao: Räumung und Abriss

27.10.2011

KUKUTZA-Bilbao: Räumung und Abriss

Das KUKUTZA III war ein selbstverwaltetes besetztes Stadtteilzentrum im Süden von Bilbao/Bizkaia. Es wurde am 21.September 2011 von der baskischen Polizei gewaltsam und illegal geräumt.

Hier die Übersetzung eines aktuellen Artikels vom Blog des Kukutza. Der Artikel gibt Auskunft darüber, wer in wie weit seine Finger im Spiel hat und welche Fragen nach dem, was geschehen ist, gestellt werden müssen:

http://de.indymedia.org/2011/10/318788.shtml

Räumungsvideo:

http://www.youtube.com/watch?v=lhcsL8_TmUo

Mapuche-Volk verteidigt sich

(Video) WALLMAPU - Die Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) des vorkolonialen Mapuche-Volks hat der chilenischen Regierung nach heftiger Repression den Dialog aufgekündigt und den Krieg erklärt. Seit Jahrzehnten versucht das Mapuche-Volk, seine von den Nach-Kolonialisten besetzten und ausgebeuteten heiligen Länder zurück zu erhalten. Einige argentinische Mapuche-Gemeinden haben sich solidarisch erklärt. Internationale Organisationen, darunter die UNO, Human Rights Watch und AI haben Chile wiederholt aufgefordert, die Rechte der Mapuche und die Menschenrechte zu respektieren. Das UN-Beobachter James Anaya zeigte sich besorgt über die Kriminalisierung des Volks und die brutalen Räumungen gegen die Ureinwohner/innen, die mehrere Menschenleben gefordert haben. >>> (http://de.wikipedia.org/wiki/Mapuche)

Verbot des Gedenkens

(Video) Der 27.September ist Tag der Erinnerung an die Opfer der Faschismus (Gudari Eguna), nicht nur im Baskenland, auch in anderen Orten der Halbinsel wird er begangen. Er geht zurück auf die letzten 5 Todesurteile des Franquismus, Txiki Paredes war eines der Opfer. Im September 2009 wurde Txikis Familie der Besuch am Grab ihres Angehörigen von der Polizei verwehrt, auf Anweisung eines Madrider Gerichts, nur in Katalonien konnte eine Gedenkfeier statt finden – eine filmische Erinnerung.

Demokratisierung a la Española

Es lebe der König: Francos Erbe

Der gegenwärtige König des spanischen Staates, Juan Carlos, wurde zwsichen 1948 und 1961 in franquistischen Militärakademien ausgebildet. Dort musste er patriotische Verbundenheit zeigen, dem Führer ewige Treue schwören in einem Spanien, das von Tausenden von Gräbern ohne Namen, Hunderttausenden von Gefangenen, Zwangsarbeitern und Flüchtlingen geprägt war, einem Spanien des Genozids und der Verbrechen gegen die Menschlichkeit. 1969 wurde der künftige Monarch von Franco zu dessen Nachfolger ernannt, um die Kontinuität eines Regimes zu sichern, das sich auf Blut und Terror gründete. „Ich schwöre Treue seiner Exzellenz, dem Staatsoberhaupt und den Prinzipien des Nationalen Bewegung. Durch das Staatsoberhaupt, General Franco, erhalte ich die politische Legitimität, gegründet auf den 18.Juli 1936. Ich werde nicht zögern, die Prinzipien und Gesetze durchzusetzen, auf die ich geschworen habe“, lautete das seinerzeit. Wie seine Vorfahren schwor der Bourbone 1978 auf eine andere Verfassung, vor den selben Zeugen.Unerwähnt blieben die Gräber am Straßenrand, gefüllt mit Republikanerinnen, Sozialisten, Kommunistinnen, Anarchisten, Arbeiterinnen, Landarbeitern, Guerrilleras und Milizionären. Franquistische Strukturen mutierten zur Demokratie ohne auf die alten Eide zu verzichten, ohne sich für den Völkermord zu verantworten. Die alte Elite, Militär, Repressionsapparat, Justizsystem, politisch-wirtschaftliche Macht, Presse - alles ging unversehrt in den neuen Staat über. (sareantifaxista.blogspot.com)

Das Baskenland - Geschichte und Gegenwart eines politischen Konflikts

Ingo Niebel - Seit einem halben Jahrhundert kämpfen Basken mit politischen Mitteln und mit Waffengewalt für die Anerkennung ihrer nationalen Identität, die territoriale Einheit, Amnestie, demokratische Mindeststandards und das Selbstbestimmungsrecht. „Nicht wer für diese legitimen, demokratischen Forderungen kämpft, sondern wer deren Erfüllung verweigert, trägt die Verantwortung für all die Toten und Tränen auf beiden Seiten“, schrieb Josef Lang vor über zwei Jahrzehnten. Diese Aussage gilt heute noch. 1995 erinnerte der baskische Soziologe Luis Núñez: „Die Geschichte des Baskenlandes ist ein fortdauernder Protest gegen das Aufzwingen; sie ist eine unerschöpfliche Verteidigung der eigenen Persönlichkeit und der Demokratisierung des öffentlichen Lebens.“Auch diese Aussage hat ihre Gültigkeit beibehalten. Wer den politischen Konflikt in absehbarer Zeit beenden will, weiß, dass das nur über den Verhandlungsweg und mit einschneidenden politischen Veränderungen möglich sein wird. Andernfalls wird auch dieses Buch eine Fortsetzung erhalten.

Das Baskenland - Wege zu einem gerechten Frieden

Ein Gespräch mit Arnaldo Otegi (Übersetzung) - Die Forderung der Basken nach Selbstbestimmung und die repressiven Antworten des spanischen und des französischen Zentralstaates sind der Kern eines Konflikts, der seit dem 19. Jahrhundert andauert. Bisher konnte für das Baskenland im Gegensatz zu anderen regionalen Konflikten in der EU (z. B. Nordirland) keine dauerhafte Lösung gefunden werden. Stattdessen: bewaffnete Aktionen der ETA, staatliche Todesschwadrone, Waffenstillstände, gescheiterte Friedensverhandlungen.

Raul Zelik - Der bewaffnete Freund

Raul Zelik - Alex, Mitte dreißig, kehrt im Rahmen eines Forschungsprojekts nach Bilbao zurück, wo er früher regelmäßig seine Ferien verbrachte. Kurz nach seiner Ankunft erfährt er, daß auch sein alter Freund Zubieta zurückgekommen ist. Zubieta hatte einem befreundeten Schriftsteller vor zwanzig Jaharen zur Flucht aus dem Gefängnis verholfen und lebt seitdem im Untergrund - als einer der meistgesuchten Terroristen in Europa. Als Alex eine Nachricht von Zubieta zugespielt wird, ist er hin- und hergerissen. Die Freundschaft zwischen den beiden reicht weit zurück, doch das Risiko, sich mit Zubieta zu treffen, ist groß. Im Baskenland herrscht Ausnahmezustand, nicht nur Anschläge von Zubietas Organisation, sondern auch Folterungen durch die Polizei gehören zum Alltag in der Region. Schließlich begleitet Alex den Freund auf eine Reise über die iberische Halbinsel - eine 1200 Kilometer lange Fahrt zwischen Angst und Zweifeln. Ein Buch über Europa und das Wesen von Identität, Gewalt und Politik, das mit Elementen des Kriminalromans von einer außergewöhnlichen Freundschaft erzählt.

Raul Zelik - Der gefrorene Mann

Roman-Übersetzung (Raul Zelik) - Joseba Sarrionandia hat das Schicksal der mehr als tausend baskischen Flüchtlinge als Stoff gewählt, die – wie Sarrionandia selbst – bis heute in der Illegalität leben. Und doch hat er weniger ein Buch über den bis heute ungelösten baskischen Konflikt geschrieben. Viel eher geht es Sarrionandia, der facettenreich und mit zahlreichen Verweisen auf die Klassiker der Weltliteratur zu erzählen vermag, um die großen menschlichen Fragen: Einsamkeit, Freundschaft, Krankheit, Tod und vor allem: das Wesen der Erinnerung, der letzten verbliebenen Brücke des Exilanten nach Hause.

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27.10.2011

KUKUTZA-Bilbao: Räumung und Abriss

Leonard Peltier

MUMIA im Baskenland

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Freiheit für LEONARD PELTIER

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Haizea eta sustraiak - Wind und Wurzeln

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